五服
“五服”词的概述
[五服] 词的字数是 “2”，发音是 “wǔ fú”。
[五服] 词的注音是 “ㄨˇ ㄈㄨˊ”。
“五服”词的例句
1.至于人选多得是，陆家是一个大家族，五服之外没有血亲的族人不少，恐怕都对小妹的“素女功”。
2.周宇定睛一看，原来是村里的车把式周定军，这是没出五服的一家子，排行老二，比周宇的父亲小两岁，按辈分周宇得管他叫叔。
3.潜虽学不沾洽，然卓荦强识，祖宗制度之仪，丧纪五服之数，皆指掌画地，举手可采。
4.他们的父子、兄弟、门生、故吏等，凡是做官的，一律免官禁锢，禁锢范围扩大到五服以内的亲属。
5.今年，齐朗表哥也要参加大考，外祖本想避嫌的，可是监察司说什么不在五服之内，不必！
6.六年，五服诸侯来朝见一次。
7.未破者，三、五服立消。
8.古代德陪祭是五服的亲戚，但是现在五服基本上不清楚了。
9.五服不愆，六典既平。
10.四聪闻受谏，五服远朝王。
11.患小者三至五服，大者一剂可愈。
12.掌三吉凶之五服、车旗、宫室之禁。
13.还有人说五服即九族，也不全对。
14.缌麻，五服之中最轻者，三月之服。
15.连五服内的房族成员及眷属也要按制挂孝，女儿媳妇还要哭尸，诉对亲人的思念。
词语解释
五服[wǔ fú]
1古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服、甸服、绥服、要服、荒服，合称五服。服，服事天子之意。古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式。谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。古代以亲疏为差等的五种丧服
引证解释
五服[wǔ fú]
1古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服、甸服、绥服、要服、荒服，合称五服。服，服事天子之意。又 周 称侯、甸、男、采、卫为五服。见《书·康诰》
引《书·益稷》：“弼成五服，至于五千。”孔 传：“五服，侯、甸、绥、要、荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。”
2古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式
引《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”孔 传：“五服，天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。”《周礼·春官·小宗伯》：“辨吉凶之五服，车旗宫室之禁。”郑玄 注：“五服，王及公、卿、大夫、士之服。”宋 王禹偁 《北狄来朝颂》：“荷旃披毳，安知五服之仪！”
3古代以亲疏为差等的五种丧服
引《礼记·学记》：“师无当於五服，五服弗得不亲。”孔 传：“五服，斩衰至緦麻之亲。”孔颖达 疏：“五服，斩衰也，齐衰也，大功也，小功也，緦麻也。”
4谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代
引《官场现形记》第五九回：“黄麻子道：‘同高祖还在五服之内，是亲的，不算远。’”《二十年目睹之怪现状》第三七回：“雪渔道：‘忠烈公是五服之内的先伯。’”
国语辞典
五服[wǔ fú]
1五等丧服。分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，以亲疏为差等
2古代王城外围，每五百里为一区画，共分侯、甸、绥、要、荒五等，称为“五服”
引《书经·益稷》：“弼成五服。”
3天子、诸侯、卿、大夫、士的礼服的合称
引《书经·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”
网络解释
1天子、诸侯、卿、大夫、士的礼服的合称
释五服，是由父系家族组成的中国封建社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。
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