[若存若亡] 词的字数是 “4”,词语组合是 “ABAC”。
[若存若亡] 词的年代是 “古代”,成语感情是 “中性”。
[若存若亡] 词的成语频率是 “常用”,结构是 “联合”。
[若存若亡] 词的词性是 “成语”,近义词是 “若有若无”。
[若存若亡] 词的发音是 “ruò cún ruò wáng”,注音是 “ㄖㄨㄛˋ ㄘㄨㄣˊ ㄖㄨㄛˋ ㄨㄤˊ”。
1.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
2.这话若是被小静听到,那还了得?上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
3.从此渐渐到达忘去身体的感觉,周身如婴儿似的柔和轻软,非常安适妥贴,若存若亡。
4.若存若亡,为之百遍,动腹鸣气,有外声,足则得成功。
5.身体出现浮,轻,飘,若存若亡。
6.三皇之世,若泯若没;五帝之世,若存若亡。
7.若存若亡,若食若不食者,鲂也,肉厚而味美。
8.眼常在此处,寂然不动,任鼻呼吸,调息绵绵,若存若亡。
9.鼻息出入无声音、不结滞、不粗浮,出入绵绵,若存若亡,资神安稳,情抱悦豫,此是息相。
10.超精爽感悟,嘉其美异,非常人之容,觉寤钦想,若存若亡,如此三四夕。
11.超当其梦也,精爽感悟,嘉其美异,非常人之容,觉寤钦想,若存若亡,如此三四夕。
12.觉寤钦想,若存若亡。
13.出入绵绵、若存若亡的境地。
14.上士闻道,勤而行;中士闻道,若存若亡;下士闻道,笑。不笑不够为道。所以建议有:明道若昧;进道若退;夷道若死;□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无角;大器晚成;大象无形;道隐无名。
15.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
若存若亡[ruò cún ruò wáng]
1有时记在心里,有时则忘记掉。《老子》:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”后用以形容若有若无,难以捉摸
若存若亡[ruò cún ruò wáng]
1有时记在心里,有时则忘记掉
引《老子》:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”后用以形容若有若无,难以捉摸。 汉 马融 《长笛赋》:“微风纤妙,若存若亡。”晋 干宝 《搜神记》卷一:“超当其梦也,精爽感悟,嘉其美异,非常人之容,觉寤钦想,若存若亡。”明 李贽 《史纲评要·三皇五帝纪·人皇氏》:“后世人天路隔,心量浅隘,上世之事,若存若亡矣。”
若存若亡[ruò cún ruò wáng]
1似有若无
引《文选·马融·长笛赋》:“微风纤妙,若存若亡。”《文选·王巾·头陁寺碑文》:“况视听之外,若存若亡。”
1似有若无
释【解释】有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。
成解释:有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。出处:先秦 李耳《老子》:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”造句:明·李贽《史纲评要·三皇五帝纪·人皇氏》:“后世人天路隔,心量浅隘,上世之事,若存若亡矣。”用法:联合式;作谓语、定语、状语;指难以捉摸。
网站声明: 本站《若存若亡》由“冷暖自知”网友提供,仅作为展示之用,版权归原作者所有,
如果侵犯了您的权益,请来信告知,我们会尽快删除。