匡谬正俗

kuāng miù zhèng sú

[匡谬正俗] 词的字数是 “4”，年代是 “古代”。

[匡谬正俗] 词的成语感情是 “中性”，成语频率是 “生僻”。

[匡谬正俗] 词的结构是 “联合”，词性是 “成语”。

[匡谬正俗] 词的发音是 “kuāng miù zhèng sú”，注音是 “ㄎㄨㄤㄇ一ㄡˋ ㄓㄥˋ ㄙㄨˊ”。

1.古为今用”和中西比较之上，就使全书具备了一以贯之的指导思想，即在坚持传统礼仪反对西化的同时，发扬传统礼仪中的合理因素，以激清扬浊，匡谬正俗。

2.这些属于匡谬正俗的论述，书中所在多有，不一而足。

匡谬正俗[kuāng miù zhèng sú]

1纠正错误，矫正陋习

匡谬正俗[kuāng miù zhèng sú]

1纠正错误，矫正陋习

引田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之於古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，輒谓伤忠厚焉。”

1纠正错误，矫正陋习

释纠正错误，矫正陋习。作宾语、定语；用于书面语。出处：唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。”

成解释：纠正错误，矫正陋习。出处：唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。”用法：作宾语、定语；用于书面语。