阿罗汉
“阿罗汉”词的概述
[阿罗汉] 词的字数是 “3”，发音是 “ā luó hàn”。
[阿罗汉] 词的注音是 “ㄚ ㄌㄨㄛˊ ㄏㄢˋ”。
“阿罗汉”词的例句
1.外三乘是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，是指阿罗汉、辟支佛、菩萨所行之四谛、十二因缘、六度万行等法，泛指显教。
2.阿罗汉、正自觉者入般涅槃为时已久，我们信赖他、崇敬他而出家。
3.小乘追求的是个人的自我解脱，把灰身灭智，证得阿罗汉作为最高目标，修习时注重三十七道品的宗教道德修养。
4.根据一位阿罗汉的指示，经行禅思时，在身体上和心智上都要予以善加守护。
5.又舍利佛，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉。
6.有学人具有八个要素，阿罗汉具有十个要素。
7.在阿罗汉叫做三明，在佛则叫做三达。
8.阿罗汉向：为四向之第四。
9.五百罗汉简介罗汉：是阿罗汉简称。
10.因此须婆陀尊者成为了阿罗汉之中的另一位，他是圣尊转世后的最后一位弟子。
11.阿罗汉圣者是没有任何渴爱的，但是他们有感受。
12.此类像中包含独觉、阿罗汉、佛母等像。
13.世间一切诸修学人，不得漏尽，成阿罗汉，皆由执此，生死妄想，误为真实。
14.原来，据佛经记载，杀阿罗汉者要堕入无间地狱，这位喇嘛悲悯要杀他的小兵，为免小兵造下恶业，宁可提前结束自己的生命。
15.释迦牟尼佛在萨罗双树之间即将涅盘之前，120岁的须跋陀罗拖着老人的身体问道。他听佛陀讲八正道，当晚出家受戒，净修梵行。晚上不久，他就变成了阿罗汉。在佛陀之前，他先取灭度，不断思考老年人的学习，留下榜样。因此，当你老了，你必须再次学习，这样你才能跳动时代的脉搏，符合时代的精神。
词语解释
阿罗汉[ā luó hàn]
1佛教用语：梵语的音译，即得道者、圣者的意思。小乘佛教所理想的最高果位，佛果；也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。又叫“罗汉”
例阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。——宋·沈括《梦溪笔谈》
英：Arhat;
引证解释
阿罗汉[ā luó hàn]
1梵语Arhat的译音。小乘佛教所理想的最高果位。佛教亦用称断绝嗜欲，解脱烦恼，修得小乘果的人
引《百喻经·入海取沉水喻》：“不如发心求声闻果，速断生死，作阿罗汉。”唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》：“昔健驮逻国有阿罗汉，常受此池龙王供养。”元 本 高明 《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“阿罗汉圣相威仪，比雪山三十六万亿佛。”清 赵翼 《游金陵杂诗》：“灵山五百阿罗汉，一个观音请客难。”宋 陈善 《扪虱新话·王右丞画渡水罗汉》：“王右丞作《雪里芭蕉》，盖是戏弄翰墨，不顾寒暑，今世传右丞所画渡水罗汉，亦是意也。而山谷云：‘阿罗皆具神通，何至拖泥带水如此。’”《西游记》第三六回：“不曾丢瓦抛砖伤佛殿，阿罗脸上剥真金。”
国语辞典
阿罗汉[ā luó hàn]
1佛教的果位。为梵语arahan的音译。意为杀贼、应供、不生。在早期佛教，阿罗汉是究竟的解境界，与佛果无别，但大乘佛教兴起后，将阿罗汉贬低，视为小乘的最高果位而已，其上还有菩萨和佛陀的果位
引《阿育王传·卷五》：“说法已竟，便得阿罗汉。”
网络解释
1佛教的果位。为梵语arahan的音译。意为杀贼、应供、不生。在早期佛教，阿罗汉是究竟的解境界，与佛果无别，但大乘佛教兴起后，将阿罗汉贬低，视为小乘的最高果位而已，其上还有菩萨和佛陀的果位
释阿罗汉梵语arhat，巴利语arahant。又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略称罗汉、啰呵。意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。阿罗汉为声闻四果之一，如来十号之一。指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。是南传上座部佛教中最高果位。Arhat]∶梵语的音译,即得道者、圣者的意思。南传上座部佛教所理想的最高果位,佛果;也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。又叫罗汉。罗汉是阿罗汉的简称，梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅槃（无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。--宋.沈括《梦溪笔谈》
外语翻译
译英语翻译: Arhat; arhat
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