因果

yīn guǒ

“因果”词的概述

[因果] 词的字数是 “2”，词性是 “名词”。

[因果] 词的发音是 “yīn guǒ”，注音是 “一ㄣㄍㄨㄛˇ”。

“因果”词的例句

1.首先，我的牙医提出了一套无可辩驳的因果链。

2.运用降维技术探讨ADR因果关系判断的最小因子数。

3.佛学讲因果报应丝毫不爽，这是对因果报应的合理性、准确性的高度肯定，可是为什么社会越发展、科学越进步，而人们却越来越不信因果。

4.情不为因果，缘注定生死。

5.个知识分子的因果试验：切记：要想真正富贵就多做善事，富贵是积德来的。

6.我说过：心有未知因果，分散在这广袤无垠的世界，坚守在你心中，永远不停息。

7.情不为因果，缘注定生死，永远相识相知却不能相恋。

8.因果轮回，正邪善恶。世上本就没有定论，何必苦苦纠缠朞间？

9.因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。

10.人生遭遇，各有因果。

11.爱是内心的悸动，情是前次的回眸，没有缘由，不问因果。

12.红粉凋零，红颜薄命之间是否有宿命的因果关系？细细思忖，花本无辜。

13.世间唯一最可证明的因果；你付出多少努力，就必有多少收获。佚名

14.佛曰，人的一生，一切皆缘。自种因果，关乎体验。

15.一个能成就别人的人，自己也会得到帮助。日子有轮回，人生有因果。

词语解释

因果[yīn guǒ]

1原因和结果，合起来说，指二者关系

例因果关系。

英：cause and effect;

2佛教：今生种因，来生结果。指事物的起因和结果，种什么因，结什么果

例因果报应。

英：preordained fate; karma;

引证解释

因果[yīn guǒ]

1佛教语。谓因缘和果报。根据佛教轮回之说，种什么因，结什么果；善有善报，恶有恶报。参见“因果报应”

引《涅槃经·遗教品一》：“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。”《梁书·范缜传》：“贵贱虽復殊途，因果竟在何处？”《说岳全传》第一回：“善哉，善哉！原来有此一段因果！”

2指原因和结果及其相互关系

引毛泽东《反对本本主义》：“因为他们有丰富的经验，不但懂得现状，而且明白因果。”

国语辞典

因果[yīn guǒ]

1原因和结果。指事情演化的前后关连

例“知道事情的始末因果，就容易下判断了。”

2佛教基本理论之一，谓因和果。佛教认为一切的生命形态和生活遭遇，都是过去意志行为的果，而过去意志行为则是造成果的因。因和果之间是相对的关系

引《阿毗达磨俱舍论·卷六》：“果有为离系，无为无因果。”《南史·卷五七·范云传》：“君不信因果，何得富贵贫贱？”

3缘由

引《红楼梦·第六五回》：“又还有一段因果，我们家的规矩，凡爷们大了，未娶亲之先，都先放两个人伏侍的。”

网络解释

1缘由

释因果，是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身，佛门中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果，但又不同于宿命论。古语有云：不是不报，时候未到，因果的观念也早已深入“以善为本”的中华传统文化。有情众生每一世的意识心都是生灭的，但是因果律的成立和运作，是基于实相心如来藏（又名阿赖耶识、真如）是不生不灭的，《大品般若丶小品般若》丶《心经》所说的般若，就是在讲这个“菩萨心丶不念心”八不中道统统具足的心，他恒常不灭，是真正的我。《菩萨优婆塞戒经》异作异受即是自作自受之真义，意在于此。佛门施设种种戒律，实际是世尊基于对因果的洞彻而对众生给予的保护，使众生来生更圆满。缘起性空只是解脱道的局部，但常被夸大成佛法真旨。若主张缘起性空，实际是否定因果，因果便无从建立，众生皆可以成佛也成为戏论，如此之人便会口中说空、行在有中，以佛法名义造作种种不善业。佛法中说的因果主体、中道实相、般若理体、真如、涅槃、我，都是同一如来藏心体。一切法界无不赅摄于如来藏一法界中，即“三界唯心、万法唯识”的佛法中心思想。